Рассылка от партнеров

 – В 2005 году было организовано Братство, которое сейчас носит название Братства имени Преподобного Ионы Киевского. Изначально это была группа разрозненных инициативных ребят, прихожан Ионинского монастыря, выходцев «молодёжки», которые горели желанием помогать тем, кому плохо. Ребята выбрали два направления работы – детский дом Киевской области и онкоинститут. Поначалу, как в любом деле, приходилось сталкиваться с различными трудностями. Ребят было немного, каждую субботу они ездили в онкологический институт — помогали проводить уроки воскресной школы, а по воскресеньям после Литургии отправлялись за Киев к подопечным из детского дома. Не было никаких методических программ, наработок; целей конкретных тоже не было. Но время шло, инициатива развивалось, и постепенно группа разделилась на две части – одним ребятам больше нравилось помогать в онкологии, другим – в детском доме. В таком виде Братство существовало достаточно долго, но постепенно молодёжь стала интересоваться волонтёрством – и такой молодёжи становилось все больше.

–  Давайте немного вспомним историю. Как жил наш народ до советской власти, как заботились о тех, кто нуждался в помощи? До революции считалось естественным, если в семье воспитывался сирота; больных не отправляли болеть с глаз подальше, в больницы к сиделкам; стариков не оставляли умирать в одиночестве (были, конечно, исключения, но, как правило, это порицалось обществом). Страждущих людей  называли «убогими» — и слово это имело совершенно иной смысл, указывая на то, что человек этот «у Бога». А потому помогать таким людям было естественным и душеполезным, ничего особенного в милости к этим людям не было. Человек, помогающий убогому, сам становился ближе к Богу, сам становился «у Бога». А потому убогих ценили и считали спасением для семьи. Вспомнить хотя бы старый русский обычай – привечать нищих и странников в доме.

Сейчас времена другие. За больными ухаживает медицинский персонал; новые кладбища ещё с советских времён переместились подальше от центра города, даже за город – лишь бы человек как можно реже вспоминал о смерти. Сироты содержатся в отдельных домах, и ни государство, ни граждане должным образом не заботятся о них за неимением денег, времени и, главное, желания. Туда же, подальше, отселяют и беспомощных стариков – дабы лишний раз не думать о старости.

Общество создало культ эгоизма и на все голоса призывает каждого искать разнообразных удовольствий. Живя под таким информационным прессом, деятельно помогать ближнему, жертвовать собой и спасаться вместе, видимо, труднее. И потому если в холодный зимний день молодой человек выбирает не лежание в тепле на диване, а поездку в больницу или детский дом – это уже подвиг.

 – Так в чём же состоит спасение через помощь ближнему? Просто в том, что бы навещать их, приносить гостинцы?

– И да, и нет. Ограничиться подарками и посещениями – это было бы слишком просто, хотя без этих видимых действий помощь невозможна. Но истинная любовь к ближним подразумевает  не только нашу заботу о них, но и умение принимать помощь. Спросите у любого волонтёра из онкобольницы или детского дома – и они вам расскажут, сколькому может научить больной ребёнок, который являет собой пример веры, надежды, упования на Бога и терпения. Или какой урок может дать раненая душа сироты, закалённая в стойкости и раскрытая в доверии. Мы должны помнить, что становимся ближе к Богу не благодаря нашим заслугам перед страждущим человеком, а благодаря тому, что учимся у него искусству жить. У них есть чему поучиться.

– Быть волонтёром – значит по доброй воле отдавать часть себя страждущему человеку, и при этом уметь принять другого в свой мир, также по доброй воле.

Беседовала Анна Лелик