Ответы православных священников на вопросы относительно веры, болезни, страданий. Подготовлено по материалам интернет.

— В лахтинском хосписе №1 мне рассказали совершенно жуткую историю, как умерла от рака 12-летняя девочка. Раковая опухоль, поразившая сначала ушко ребёнка, в короткое время буквально съела всё лицо — один глаз остался. «За что, за какие такие грехи смертные пострадал невинный ребёнок?» — преследовал вопрос. Ведь, как мне казалось, безполезно, жестоко и несправедливо посылать такое испытание ребёнку, который даже в толк не возьмёт, за что ему всё это? Тяжесть этого вопроса я переложила на плечи протоиерея Сергия ФИЛИМОНОВА — доктора медицинских наук, председателя Общества православных врачей СПб.

 О.Сергий: — Хотите узнать пути Промысла Божиего во время болезни? Читайте старца Паисия Святогорца — он мудро и толково разбирает разные аспекты болезней. Это должен знать православный человек. А в случае, рассказанном вами, ребёнок является невинным страдальцем, крестоносителем. Он у Бога получит мзду за свое крестоношение. Бывает и так, что через страдания ребёнка Господь даёт возможность родителям изменить свою жизнь.

 — Но родители той девочки как пили, так и пьют…

 — В таком случае… Я сейчас приведу, может быть, не самое удачное сравнение, но оно наглядно поясняет суть. Есть в театре такое понятие — «три звонка». Это выражение употребляют и медики. Предостерегая пациента от какой-то пагубной привычки, говорят, что такой образ жизни — до первого звонка. Вот появились камни в почках, значит, первый звонок уже прозвенел. И если человек не изменит свою диету и сам образ жизни — в следующий раз это закончится операцией. Это будет второй звонок. Третий — последний… Так и в жизни духовной. Господь не один звонок, не одно извещение посылает нам, грешным. Знайте, если заболевает кто-то из близких, взрослых или детей, — это грозное извещение Божие. И у Бога эти «извещения» идут по нарастающей. Если не вразумляется человек — искушений больше, последствия тяжелей. Поэтому, чтобы вразумить родителей, Господь нередко попускает болезнь и даже смерть детей.

 Один батюшка из Архангельска рассказал мне такую историю. У них в областной больнице лежал больной раком годовалый ребёнок. Малыш умирал, когда его отец, наконец, обратился к Богу. Он пришёл к священнику в церковь и всё рассказал. Батюшка, исповедав обоих родителей, выяснил, что у обоих были смертные грехи, от которых сынишка мог так пострадать, наложил на них епитимью. Родители ужаснулись, раскаялись, начали совершать епитимью, соблюдать молитвенные правила, часто приносили младенца в храм причащать. Ребёнок полностью выздоровел, а ведь с медицинской точки зрения это был совершенно безнадёжный случай. Слава Богу, родители вняли гласу Божиему, тому небесному звоночку, который был совершён через болезнь их малыша. Но они ведь могли и не отреагировать!..

 — Но девочку ту умершую всё равно жалко. Я почему-то раньше думала, что рак — болезнь всё-таки взрослых людей, не детей.

 — Но подумайте, что бы получил этот ребёнок, оставаясь жить рядом с пьющими мамой и папой? Кем бы стала эта девочка? Пьяницей, развратницей? Поэтому старец Паисий Святогорец и говорит, что Господь не посылал бы зла, если бы из него не происходило три-четыре добра. Господь из каждого зла извлекает много пользы, много добра для человека. И если ребёнку подана болезнь, значит, Господь избавляет его от более страшной участи. Представьте, став взрослым, он бы убил человека! Какие страшные терзания совести! А какая мука для матери, что её ребёнок стал душегубом? А какова участь убийцы в будущем? Где он окажется, закончив свою греховную жизнь? — В аду! Вот Господь и подает болезнь, и забирает человека из грешного мира в наилучший для того момент жизни.

 Бывает и так, что родители недостойны детей, которых посылает им Господь. Вместо того, чтобы воспитать христианина, они делают своё чадо исчадием ада. Тогда Господь может забрать этого ребёнка, чтобы спасти его душу для жизни будущей. Об этом писал свт.Николай Сербский: «С теми, что просвещают не просвещая, но ослепляя… кто запрещают детям пребывать в Твоей мудрости, говоря: «Господь — это старое слово ваших покойных дедов. Это старый талисман, который деды носили на себе и умерли. Мы вас научим, как копать землю, как упитывать тело, как ковать золото…» Что будешь делать с искусителями детей Твоих, Господи?» — «Ничего им не сделаю, потому что они сами сделали всё для проклятия своего семени. Воистину они подготовили себе судьбу хуже, чем книжники и саддукеи иудейские. Имели примеры, но не научились». Да, мы сами часто проклинаем своё семя. Святитель Николай также напоминает нам о том, что мы являемся только опекунами наших детей, а на самом деле они — Царские дети, и жизнь даёт им Царь Небесный — Бог.

 — Знаю, что нужно проявлять смирение и принимать болезнь как дар Божий. Но вот раковые больные люди, бывает, отказываются от обезболивающих уколов, говоря: «Претерпевший до конца — спасётся. А если я приму обезболивающее, то до конца не выполню Божью волю и не получу награду за терпение на том свете». Мудро ли это или нужно пользоваться обезболивающим средством?

 — В 12-й главе материалов архиерейского собора от 2000 года, где разбирается вопрос об эвтаназии, речь идёт именно об этом — допустимо или нет применение определённых лекарственных средств. Соборное мнение Русской Православной Церкви по этому вопросу гласит, что при тяжёлом состоянии можно применять средства паллиативного характера, которые не могут вызвать выздоровление пациента или вернуть его к жизни, но облегчают страдания. Можно употреблять наркотические анальгетики в онкологии, когда боли становятся невыносимыми.

Но если человек готов ради Христа потерпеть ту или иную болезнь, — хорошо. Почитайте, как умирал прп.Силуан Афонский. Он мужественно нёс крест болезни и не употреблял никаких анальгетиков, хотя мучения были невыносимыми. Перечтите житие о.Иоанна Кронштадтского. Он претерпел мучения за Христа, когда его пытались оскопить. Эти раны очень долго мучили его, но, как свидетельствуют жизнеописатели, только когда он впал в забытье и не мог себя контролировать, — только тогда всем стали слышны его стоны. Значит, люди высокой духовной жизни и крепкого духа могут сознательно пострадать за Христа. У них отличное от нашего внутреннее устроение: Господь страдал, испытывал боль и был мучим… но если Господь страдал — не потерплю ли и я за Христа? Но это доступно людям очень высокого духа. Нам, более слабым духом, не грешно употреблять обезболивающие средства.

На вопрос отвечает священник Александр Любимов

Вопрос:

Здравствуйте, Александр.
Мне 50 лет. Хотя я крещеная в православной вере, но до последнего времени по своей сути была атеисткой. А случилось то, что я обнаружила опухоль в груди. В официальную медицину, где все лечение сводится к "отрезать, чтобы не болело", я не верю совсем. Моя мама умерла через полтора года после онкологической операции. Еще через полтора года умерла моя дочь в возрасте 7 лет и тоже онкология, и тоже после операции, облучения и т.д. Только лишние муки.
Я это к тому рассказываю, что, не очень веря в современную медицину, у меня появилась мысль, что болезнь носит не физический характер, хотя я перепробовала массу настоек, чисток, голоданий и так далее. Видимо в основе болезни дурные мысли, скверный характер, какие-то грехи.
Плохо ориентируясь, купила молитвослов для православных женщин, и сперва стала читать все подряд. Не могу сказать, что получаю существенное душевное облегчение. И тем не менее, когда плохо, само собой читается "Отче наш".
Поскольку лечение опухоли не только не лечится, а становится медленно, но хуже, я нашла в книге Малахова заговоры от рака и читала их на убывающий месяц. Опухоль не стала убывать. Больше того, стала расти. Я предполагаю, что я не имела права это делать. И не знаю, как мне все это остановить. Слишком уж я в этой области безграмотна, как слепая. Читаю, как заведенная, "Отче наш" до 100 раз в день.
Просветите, пожалуйста, как сделать первые шаги по очистке души? Конечно, я грешница. Но, смею надеяться не преднамеренная.
С уважением, Л…
 
Ответ:

Современному человеку, действительно, трудно бывает понять христианство. Ведь это не магия, не заговоры и не чистки. Это жизнь человеческой души перед Богом. Проблема наша состоит, действительно, в том, что мы, как Вы прекрасно это сформулировали, «слишком уж безграмотны в этой области». Но что мешает нам эту грамотность приобрести? Сейчас почти везде открыты храмы, в которых поставлены священники, чтобы объяснять веру, издаётся духовная литература.

Надо сказать, что самое существенное препятствие для обретения веры лежит внутри нас. Дело в том, что мы совсем не думаем о душе, и именно её спасения совсем не ищем. Так и в Вашем вопросе речь идет лишь о физическом здоровье, и только ради него Вы пытаетесь предпринять какие-то «духовные» шаги. Но мы не можем найти того, что не искали, - именно поэтому, пока не взыщем Бога, ничего найти не сможем, и вера для нас останется мертвой.

Тем не менее, Вы всё-таки пришли к пониманию, что жизнь души и тела, пока мы еще живем в этом мире, нераздельны. Вы даже говорите, что причиной болезней являются наши грехи! Но если причины страдания Вы поняли правильно, то в жизни переоценки ценностей пока не произошло, и главной Вашей заботой по-прежнему остается физическое здоровье. Однако, если Вы только ради телесного здоровья будете думать о душе, то ни к чему кроме разочарования не придете. Ибо рассуждая таким образом, человек ставит всё с ног на голову, и высшее в себе (душу) заставляет служить низшему (телу). Вместо Бога он ищет здоровья, и поэтому все его действия только оскорбляют величие Божие, и ни к чему благому привести не могут.

Обретая веру, мы, действительно, можем уповать на милосердие Божие, которое распространяется на всего человека: и на его душу, и на тело. В Церкви есть все, что может помочь нам на этом пути – духовная традиция и святые Таинства, в первую очередь Исповеди, Причастия и Елеосвящения, не только дающие жизнь душе, но приводящие в гармонию с ней и жизнь телесную. Ибо если грех разрушает и расстраивает человеческую жизнь, то Господь приводит её к целостности и единству. Медицинские же методы лечения тоже отвергать не надо. Но подходить к предлагаемому лечению нужно внимательно и осторожно, а главное, не надеяться только на врача, ибо успех лечения - от Бога.

Научиться можно и молитве, - так, чтобы мы действительно имели её плоды в своей жизни. Но христианская молитва, конечно, это не заговоры на убывающий месяц, и не мантра, которую нужно механически повторять по многу десятков раз.

Как бы не обстояли дела во внешней жизни человека, христианство всегда дает нам удивительную надежду. Ведь все проблемы находятся внутри нас, и следовательно, мы можем всё изменить, если только действительно поймем, что в жизни главное, и взыщем своего спасения. Да поможет Господь и Вам найти путь веры!

На вопрос отвечает священник Александр Любимов

Вопрос:

Пожалуйста, скажите мне.. За что мне дается такое наказание? Я никогда ничего плохого старалась не делать, не была злой, обидчивой. А тут в ноябре серьезно заболела. Потом вроде бы все вылечили, а через несколько дней все пошло заново - только хуже. Я ходила в церковь, молюсь... Врачи ничего не обнаруживают. Как сделать так, чтоб Господь услышал мою молитву? Я так устала...
 
Ответ:

Бог никого не наказывает и никому не творит зла. По-видимому, есть благо и в вашей болезни. Если бы Вы не заболели, то как бы смогли понять себя? Не Вы первая удивляетесь тому, что суды Божии далеко отстоят от нашего мнения о себе. Однако мы знаем из Евангелия, что тот, кто рассуждал подобно Вам (я никогда ничего плохого не делал, и проч.), не смог оправдаться перед Богом, и более оправданным вышел из храма тот, кто не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику (Лук.18:14)! Только такое сердце принимает Господь, и только такую молитву слышит – в этом ответ на Ваш вопрос.

Говорит Господь и о причинах скорбей гордого человека: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится (ст. 14).

Я думаю, что Господь не оставит Вас, и услышит Ваши молитвы. Надо только правильно понять Евангелие, и правильно расположить своё сердце. Тогда у Вас будет надежда на нечто неизмеримо большее, чем даже физическое здоровье, - на спасение души.

Да поможет Вам Господь не упасть духом, как это нередко происходит с теми, кто не смог преодолеть своей гордыни, но смириться и найти путь покаяния и веры, который ведет в жизнь.

На вопрос отвечает священник Олег Кудряков

Вопрос:

Умею лечить людей и делаю это бесплатно. Благословение в церкви на благое деяние получить не удалось, стали ругаться и говорить, что это все от дьявола... А при лечении я чувствую к тому человеку, которого лечу - любовь, как к самому родному и близкому, а после сеанса - ни усталости ни боли. Если любовь, то где-же зло? Обидно, что Церковь не желает иметь дело с чудесами, считая это происками сатаны. Странно, что святую воду я пью, регулярно хожу в церковь и почему-то чувствую себя там, как дома... Иногда снится некто и говорит про школу Еноха, мол ищи ее, там есть ответы, во сне часто летаю(хотя возраст уже не тот). Чувствую душевную и физическую боль окружающих как свою... Иногда вижу в церкви странное свечение вокруг священников и летающие вокруг них огни... Моя жена ничего об этом не знает... Как быть?!

Ответ:

Дорогой Роман! Не вы первый, и не вы последний, кому дается «дар» врачевания. Служители церкви имеют большой опыт, и знают, что может случиться с обладателями этого «дара». Не так давно ко мне обратился мой сосед с просьбой посмотреть кабинет, где он собирался принимать страждущих. В кабинете находились иконы, крест, святая вода и многое другое для врачевания людей. Мы с ним долго беседовали, и он, послушавшись моего совета, поехал в Лавру на исповедь. Ему попался мудрый духовник, который «разрешил» ему лечить с условием каждый раз приезжать, и рассказывать о последствиях лечения. И вскоре, он сам убедился, какие могут быть последствия. То – болезнь ребенка, то – какие-то материальные потери, то – разлад в семье. Он перестал лечить людей, и все в его жизни наладилось. Сейчас он постоянно ездит в Лавру, и знает, причина болезни – грех. Исцеляя человека, он брал его грех на себя. В какой-то момент он перешагнул грань дозволенного. В результате - страдания в семье. И к тем людям со временем болезни возвращались, так как они не каялись в грехах. В дореволюционной России врач первым делом спрашивал у пациента, когда он последний раз был на исповеди, и если давно – то сначала отправлял к батюшке, и только потом брался за лечение. Совсем недавно я исповедал, пособоровал и причастил человека, которого врачи выписали из больницы как безнадежного. После церковных таинств его вернули в больницу и сделали операцию. Сейчас он, слава Богу, – здоров. Многие люди, обращаясь в церковь, получают помощь. Сам Бог, через церковные таинства исцеляет людей, а мы, служители церкви, только орудием в руках Божиих.
Что касается «школы Еноха» и полетов во сне. Все это уже было с одним Афонским монахом. В результате он «вылетел» из окна второго этажа. Слава Богу – остался живым. Свечение и летающие огни, все это описывается в духовной литературе. Диавол постоянно старается прельстить человека. Почитайте духовную литературу, и обо всем подробнее узнаете.

На вопрос отвечает священник Алексий Колосов

Вопрос:

Cкажите пожалуйста, что пооисходит с душой после самоубийства человека, как ей помочь. и если Бог допустил это, значит Он этого хотел? ведь этот человек помог очень многим людям, ко всем был добр, никому не отказывал в помощи. У него был рак, но не просто, а рак всего организма!!За что ТАКИЕ мучения??такое ощущение, что его просто добивали-каждую неделю что-то новое.. считается ли это грехом, если в этот период он принимал наркотические лекарства и была жутчайшая депрессия?и еще это был человек, который не мог позволить себе сидеть на шее и быть беспомощным. возможно он просто нас пожалел.. заранее спасибо. Марина

Ответ:

Марина! Не всё из того, что произошло является следствием Божьей воли – многое, очень многое человек совершает сам, ибо ему дана свобода воли, свобода выбора между добром и злом. Для православного христианина вольное самоубийство – грех. В случае болезни – это следствие внутренней душевной слабости, признак порабощения страху смерти, когда её ожидание страшнее её самой. Мы не судим таких людей, но их судьба только в руках Милостивого Бога и нам неведома. Совершайте в память его дела милосердия и подавайте милостыню с молитвой о нём.

На вопрос отвечает священник Павел Ильинский.

Вопрос:

Здравствуйте! Одолела болезнь. Четвертый месяц мучаюсь. Как минимум еще месяца два я не смогу пойти к врачу, а даже если и пойду, то все равно он мне ничего определенного не скажет. Что мне делать? Я совсем уже уныла, а нужно как-то бодриться, мне сейчас время нельзя терять, весной экзамены...Посоветуйте, пожалуйста, что-нибудь...

Ответ:

Анечка, ну что тебе посоветовать?… Здоровье – это бесценный дар Божий, поэтому не пренебрегай врачами, ибо относиться небрежно к этому дару – тоже грех.
Терпеть. То есть терпеть придется все равно, но я имею ввиду терпеть благодушно, не ропща и не унывая. Те, кто терпит ради своей веры, (ради Христа), те уподобляются бескровным мученикам Христовым. Ну а те, кто ропщет и унывает, отчаивается, тем терпеть все равно приходится, но свой венец мученика Христова они теряют. Это - как два разбойника, распятые со Христом. И грешили одинаково, и страдали одинаково, но один пошел в рай, а другой – в преисподнюю. А из-за чего? Из-за отношения к своим грехам и к полученному наказанию.
Так вот, пусть для тебя будет ободрением та истина, что никогда, ни одно страдание, перенесенное по-христиански, не остается у Господа без венца.
Укрепи тебя Господь!