Материалы сайта ->> Вход->> Крик души |
Автор | Сообщение |
06.02.09 17:31 |
Гость |
|
|
Сообщений: ~ |
Емейл: нет |
ip: скрыто |
|
|
Думаю стимулирует. Причем не просто стимулирует, а МЕГАстимулирует. Только вот любовь ли? Или эгоистичный страх остаться БЕЗ? Я пожалуй не готова ответить.Оксана, Днепропетровск. |
Гость
|
|
06.02.09 17:37 |
Стрелка |
|
|
Сообщений: 1646 |
Емейл: @ |
ip: скрыто |
|
|
Я пожалуй, тоже... Резюмируя (убегаю), могу сказать - всё не так уж плохо! Это жизнь, прекрасная в разных проявлениях. Не познав зло, мы не сможем оценить добро, а станем только воспринимать его (добро) как само собой разумеещееся. И как бы мы не старались, идеальными не станем. Да, пожалуй, и не надо. Критерий добрых поступков всё равно есть. Если другим стало лучше, и никому не хуже - уже хорошо. А в себе покопаться никогда не вредно. |
Маша strelcova-star@yandex.ru
|
|
06.02.09 17:47 |
Гость |
|
|
Сообщений: ~ |
Емейл: нет |
ip: скрыто |
|
|
Согласна на все 100. Удачных всем выходных. Оксана, Днепропетровск. |
Гость
|
|
06.02.09 17:53 |
Гость |
|
|
Сообщений: ~ |
Емейл: нет |
ip: скрыто |
|
|
Вставлю свои пять копеек: как-то не понятна мысль " с асоциальными элементами, которые быстрее попадают в рай". Простите,что то новое для меня. То есть христианство проповедует нарушение заповедей - не убий, не прелюбодействуй? ВЕДЬ ЦЕЛЬ ПРАВЕДНОЙ ДУШИ -ПОПАСТЬ В РАЙ, СПАСТИСЬ.Получается, что бы сделать это быстро и наверняка, надо хорошенько и главное от всей души, искренне, погрешить. |
Гость
|
|
06.02.09 18:12 |
Гость |
|
|
Сообщений: ~ |
Емейл: нет |
ip: скрыто |
|
|
ХОЧУ СКАЗАТИ ПРО СЕБЕ: зустрічаюсь 9 років з жонатим чоловіком, маю від нього дитину, жінка про все знає, страждає , я теж страждаю.... АЛЕ ЦЕ ВСЕ ЛІРИКА .
ЗНАЮ ЩО Я ГРІШНА В ЦЬОМУ. АЛЕ Я ( МОЮ ДУША ) НЕ РІВНОДУШНО ВІДНОСИТЬСЯ ДО ХВОРИХ ДІТОК ( АБО ІНШИХ ПРОБЛЕМ КОНКРЕТНО ) , ДОПОМАГАЮ КОНКРЕТНІЙ ДИТИНІ, АЛЕ НЕ ДЛЯ ТОГО ЩОБ ОКУПИТИ СВІЙ ГРІХ, А ПРОСТО ЩОБ ВРЯТУВАТИ ДИТИНУ БО САМА МАЮ ТАКЕ Ж ДИТЯТКО !!!
ОКСАНА ЧЕРНІГІВ |
Гость
|
|
06.02.09 18:56 |
Гость |
|
|
Сообщений: ~ |
Емейл: нет |
ip: скрыто |
|
|
Вообще-то, это сайт помощи онкобольным детям... |
Гость
|
|
06.02.09 20:16 |
Гость |
|
|
Сообщений: ~ |
Емейл: нет |
ip: скрыто |
|
|
Цитата: Дорогой Админ, я не обладаю красноречием (просто написала все что на душе) и не обвиняю во всем Ющенко и Юлю (гусь свинье не товарищ и никогда богатый не поймет бедного), прекрасно понимаю, что сами во всем виноваты и начинать менять мир надо с самой себя
Моей соседкой по палате была мама с 11 месячной дочкой. Она рассказала, что посылала письма с просьбами о помощи очень многим депутатам и только Тимошенко ответила. Перечислила 1000 грн. и пообещала оплатить все чеки на лекарства. Правда было это в 2005 году... |
Гость
|
|
06.02.09 21:54 |
artmammu |
|
|
Сообщений: 238 |
Емейл: @ |
ip: скрыто |
|
|
Оо ,теперь у нас начнеться предвыборная пропоганда кто из депутатов лучше. Давайте даже не будем затрагивать эту тему,кто сколько дал. Все равно толку мало ,а политике на этом форуме не место. |
Хочешь насмешить Бога – расскажи ему о своих планах! меня зовут Анастасия .К. мой мобильный:80677827533
|
|
06.02.09 22:06 |
admin |
|
|
Сообщений: 5483 |
Емейл: @ |
ip: скрыто |
|
|
Ну вот я и пришел. Правдо времени немного, но немного поумничаю.
Цитата: Интересный подход. Действительно-Вы не купите себе другого Масю, и Я это понимаю А Мася? Сможет ли он любить маму, способную в его глазах на такие неадекватные поступки точно так же, как любил до того? Вопрос? Так же и в религии- Можно ли любить Бога, которого боишься и нужна ли ему такая любовь?Оксана, Днепропетровск.
Я просто поражаюсь КАКИЕ великие богословы у нас здесь в теме. (Без шуток!!!!) Вы в одной теме уже разбили и Сократа и Платона и весь языческий мир и еще одного ПСЕВДОХРИСТИАНСКОГО идола, божка, ну и очередные атеистические аргументы.
Повторю Ваш вопрос:
Можно ли любить Бога, которого боишься и нужна ли ему такая любовь ?
Конечно же, такого Бога любить нельзя. А все наши страхи - это как раз из-за отсутствия Бога внутри нас. Мы боимся всего, т.к. потеряли Бога. А приобретая Его - человек перестает бояться всего на свете.
Это христианская аксиома.
Здесь следует оговориться. Есть понятие - Страх Божий. Этот страх - означает не страх в мирском смысле (трусость или боязнь) - это страх лишиться и потерять Любимого по своим грехам или огорчить Его. (Бог удаляется от грешника). Вот этот страх - единственый конструктивный, т.к. научает любви, вере и покаянию. |
Спешите делать добро ради Христа
|
|
06.02.09 23:03 |
admin |
|
|
Сообщений: 5483 |
Емейл: @ |
ip: скрыто |
|
|
Цитата: Вставлю свои пять копеек: как-то не понятна мысль " с асоциальными элементами, которые быстрее попадают в рай". Простите,что то новое для меня. То есть христианство проповедует нарушение заповедей - не убий, не прелюбодействуй? ВЕДЬ ЦЕЛЬ ПРАВЕДНОЙ ДУШИ -ПОПАСТЬ В РАЙ, СПАСТИСЬ.Получается, что бы сделать это быстро и наверняка, надо хорошенько и главное от всей души, искренне, погрешить.
Не так. Здесь все глубже. Эх, придется писать о главном, хотя не хотел спешить, чтобы девушки сами бы пришли к главному выводу.
Христианство говорит, что - вся человек ложь, нет не грешного ни одного и даже святые (кстати, тоже очень интересно, кто же такой святой ?) живши на земле не были полностью безгрешными. И критерием спасения служат не хорошие дела сами по себе.
(Если бы было так, то в числе спасаемых было бы множество атеистов, язычников, иновердцев - ведь среди них есть множество, кто совершает хорошие дела. Однако это, по учению Церкви - не так.) Да и сами хорошие дела - не всегда могуть быть хороши для христианина (но это особая большая тема)
Критерий, способ и цель спасения один - Христос. Он же - Спаситель. (Если бы я смог бы спастись хорошими делами, то какой смысл в Спасителе ?)
Спасение по учению Православной Церкви - есть соединение со Христом. Посредством - веры, вхождения в Его Церковь (Тело Христово), Таинств, молитвы, добрых дел.
Причем в этой иерархии добрые дела, как я приводил выше слова святого - всего лишь научают человека его немощи.
И они есть - плод веры. (Ибо из сладкого источника - не может бежать горькая вода)
Теперь относительно цели. Цель - не попасть в рай, а иная. Прп. Василий Великий говорил (недословно) - Я готов быть и в аду, но со Христом
(Это конечно нонсенс, но он хорошо говорит о, сообственно, Цели.).
Азм есть и Путь и Истина и Жизнь. Слышите ? Он, Бог - есть цель и спасение.
Цель христианской жизни - Стяжание Духа Святого. Обоженье человека, соделывание его - богом по благодати. Соединение человека с Богом Отцом, через Христа и Его Тело (Церковь), действием Святого Духа.
Господь говорит, что Царство Божье внутрь вас есть. О чем Он говорит ?
Вот о чем.
"Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною."
Христос говорит о двери сердца в которую он хочет войти и соедениться с человеком (не разрушая, а обожествляя, наполняя его личность божеством).
Апостол Павел так говорил об этом: "И уже не я живу, но живет во мне Христос"
Вот что такое спасение. Оно происходит глубоко в сердце, а рай (как место) уже не столь важен. Важен рай - как состояние души.
В раю у Бога обителей много, как мы знаем из Евангелия, но если в сердце будет пустота, то даже эти светлые обители без Христа - будут вечным адом душе. Ибо ад - это богооставленость.
Святые были преследуемы и мучимы и постоянно терпели скорби - но внутри у них был неизреченный мир. В них прибывал Сам Сущий.
И внешний ад - был им раем.
Ничто и никто не можен наполнить человеческое сердце, кроме как Бог и потому по словам апостола Павла следует беречь себя от идолов.
Идолы и идолопоклонение - это то, когда человек целью и центром своей жизни ставит не Бога (а любые другие цели, пусть даже весьма благородные).
Если идол не будет разрушен - шансов на спасение нет. О том, что такое спасение и человеческое счастье - я написал выше. Все другое в вечности человека счастливым сделать не сможет, т.к. он богоподобен и его глубину сможет заполнить лишь Сам Бог.
Всем хочу пожелать спасения! |
Спешите делать добро ради Христа
|
|
06.02.09 23:14 |
admin |
|
|
Сообщений: 5483 |
Емейл: @ |
ip: скрыто |
|
|
Забыл добавить относительно "асоциального" элемента.
Если Вы вспомните Евангелие, то удивитесь, что этот самый элемент - куда более реагировал на проповедь Христа. И в числе его Церкви, они составляли чуть ли не большинство.
Падший знает - кто он на самом деле и не фантазирует о себе. Праведник (вернее тот, кто себя таким мнит) - чаще всего очень высокого о себе мнения.
Так вот у первого - шансов покаяться, обрести смирение (единственые два ключа, с котрыми можно подступить ко Христу) много и много больше.
Святитель Игнатий (Брянчанинов):
Начало обращения ко Христу заключается в познании своей греховности, своего падения; от такого взгляда на себя человек признает нужду в Искупителе и приступает ко Христу посредством смирения, веры и покаяния" (IV,227). "Не сознающий своей греховности, своего падения, своей погибели не может принять Христа, не может уверовать во Христа, не может быть христианином. К чему Христос для того, кто сам и разумен, и добродетелен, кто удовлетворен собою, кто признает себя достойным всех наград земных и небесных?" |
Спешите делать добро ради Христа
|
|
07.02.09 10:48 |
ReAlex |
|
|
Сообщений: 731 |
Емейл: @ |
ip: скрыто |
|
|
Следуя Вашей логике, Александр Борисович, можно ожидать что среди воцерковленных УПЦ этого самого "асоциального" элемента большинство. Так ли это? |
Жить просто и мыслить возвышенно.
1 раз отредактировано, посл. в 07.02.09 10:49 |
|
07.02.09 12:32 |
admin |
|
|
Сообщений: 5483 |
Емейл: @ |
ip: скрыто |
|
|
Добрый день!
Вот пришел со службы, порассматривав лица прихожан (на предмет) греха
Удивительное дело - куда не гляну - все святые. И у всех не лица, а лики. (честно).
В храме такими исследованиями очень тяжело заниматься, т.к. там благодать Божья из лиц делает лики, у всех в глазах радость и мир.
А за пределами храма, думаю, все мы внешне более менее одинаковы.
Здесь водораздел по другой границе - кающихся или некающихся грешников. Где первые и вторые, - думаю понятно более.
А вопрос Вы задали непраздный, т.к. христианская духовность, действительно, в корне отличается от любой другой (включая мирские понятия).
В христианстве - чем больше человек приближается к Богу тем бОльшие струпья видит в своей душе (Это объяснимо т.к. кто человек, а Кто - Бог ?). И доходит до того, что святой видит себя как бы полностью укрытого сплошной язвой грехопадений. Чем более праведен человек - тем лучше это видение и наоборот, чем менее человек приближен к Богу - тем менее он видит грехи.
Потому и существует парадокс - когда человек приходит на первые исповеди (после самой первой), чаще всего, он вообще ни видит ни одного греха в себе и не понимает в чем же каяться.
Это естественно, т.к. он себя не знает (и не может знать), а узнает только тогда, когда Бог ему это (постепенно) откроет. И как часто удивляются новоначальные, когда один и тот же человек, допустим, каждую неделю (если не каждый день) рыдает под епитрахилью священника. В итоге человек достигает такого состояния когда считает и видит себя самым последним грешником, а других много лучше.
Но это покаяние не такое, когда человек грызет себя, не убивающее - а это покаяние, когда вскрывается рана и смазывается "обезболивающим" и благоуханным елеем радости и мира (разрешением от греха и Святыми Дарами). По мере роста христианина - все больше ран вскрыты, все больше сердце очищено и в бывшее место гноя и зловония входит все более Господь. Все теснее себя соединяет человек с Ним.
Благодать как Солнце освЯщает и освЕщает человека изнутри и этот Свет передается другим людям, радует их, но этот же Свет (т.е. Бог внутри человека) и указывает на следующие гнойники на сердце. Предела покаяния на земле не существует. Лишь после смерти - Господь окончательно очистит любящего и кающегося Ему и полностью войдет в его сердце (по мере его духовного возраста)...
В других религиозных практиках, по мере углубления - чаще всего человек все менее себя видит безликой массой и все более "продвинутым" и духовным. По христианскому (православному) вероучению - это состояние смертельной прелести, предваряющее гибель души. Это состояние мнения о себе, когда грешник (некающийся) и уже даже не видящий себя, сообственно, грешником (а "хорошим") - добровольно отдает себя бесам (которых он и считает "богом" или "богами").
Помните у Христа : "Блаженны нищие духом, яко тих есть Царство небесное" ?
Вот именно у нищих духом, считающих себя хуже других и нуждающихся в Спасителе и Искупителе (именно Его Достоинствами, Его смертью за наши грехи), а не своими - есть надежда на спасение.
Потому в Евангелии и сказано, что "Я пришел призвать не праведников, но грешников на покаяние"
И когда я слышу от многих - "все пути ведут к Богу", "все религии истинны" и проч. ерунду, то скажу лишь - что это признак величайшей невежественности.
Христианство и другие религии - два противоположных и несовместимых лагеря. С приходом христианства - оно себя полностью противопоставило миру (Это и вызвално невиданные гонения на него).
Оно - не "вмещалось" в головы людей, выросших в язычестве или даже в иудаизме. Вспомните, что апостолы, до Святой Пятидесятницы (сошествия Духа Святого на них) - очень часто не понимали Христа (и многие от него отходили). "Кто может слушать эти безумные речи... "
Кор.1:20 Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо когда мир [своею] мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость; потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков. Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много [из вас] мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, чтобы [было], как написано: хвалящийся хвались Господом.
Христианство - не человеком придуманая религия, а конец всех религий, Откровение Бога о Себе, человеке, спасении.
Чего, вернее Кого (спасения) и всем желаю! |
Спешите делать добро ради Христа
2 раз отредактировано, посл. в 07.02.09 13:05 |
|
07.02.09 19:29 |
Гость |
|
|
Сообщений: ~ |
Емейл: нет |
ip: скрыто |
|
|
Знаете, тут писали о полном безразличии...
Сама могу сказать то же. Не так давно (в конце декабря) первый сдала кровь, все это дело очень затянуло, переживала и тд. Пришла на работу и рассказала об этом многим. Рассказала не с целью что-бы меня кто-то похвалил или пожалел, а с целью кого-то еще с собой захватить в следующий раз. Реакция у большинства была следующая: делать тебе нечего, что своих проблем не хватает? Меня это поразило, вернее убило. После этого я поняла, почему у нас так мало не равнодушных людей. Мои сослуживцы, как ракушки замкнулись в своем панцыре, их ничего не волнует кроме себя любимых.
А ведь это пример лишь одной фирмы, а сколько таких...?
Ксюша |
Гость
|
|
07.02.09 21:25 |
ReAlex |
|
|
Сообщений: 731 |
Емейл: @ |
ip: скрыто |
|
|
Цитата: Христианство и другие религии - два противоположных и несовместимых лагеря
Что меня смущает в Православии (как и вообще в Христианстве), так это некоторая двойственность учения. С одной стороны -- материалистическое, отождествление себя со своим телом, посмертное ритуальное захоронение тела с ожиданием его последующего воскресения. С другой стороны -- духовное, стремление к посмертной участи души человека в неземном раю, где "идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная". |
Жить просто и мыслить возвышенно.
1 раз отредактировано, посл. в 07.02.09 21:29 |
|
07.02.09 23:04 |
admin |
|
|
Сообщений: 5483 |
Емейл: @ |
ip: скрыто |
|
|
Цитата: . С другой стороны -- духовное, стремление к посмертной участи души человека в неземном раю, где "идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная".
Тело - не темница души, а наоборот. Тело - это возможность души воплощать и творить. Тело - это способность передавать внутренее содержимое во вне. Душа без тела - разобщена и не имеет выхода во вне.
В других религиях, где познания о теле были ограничеными, т.к. тело рассматривалось теперешнее, падшее - вывод о его (тела) бессмыслености был очевиден.
Но в Откровении, вочеловечившийся Бог явил нам после воскресения преображенное тело (то которое и мы обретем после воскресения. но это именно не новое, а преображенное и воссозданое наше тело). Его некоторые свойства мы знаем из Евангелия и предания. Оно не алкало, не испытывало жажду, не уставало, проходило сквозь стены и проч.
В свете этого - отношение к телу в христианстве именно таково.
Тело - не проклятие, а преимущество мира человека, ангельскому миру. (Хотя справедливости ради, ангелы тоже обладают тонкими телами. Но они не могут твоить, а только служить Богу. Человек же, как образ Бога - еще и творец.) |
Спешите делать добро ради Христа
|
|
|