Начало календарного года воспринимается сегодня большинством наших соотечественником только через отблески и канонаду новогодних фейерверков, пожеланиями друг другу здравия и «счастья в личной жизни», карнавальными плясками и телевизионными шоу.
Вот и песенка имеется о главных составляющих этих дней. Весело и непосредственно голоногая девица просит своего бой-фрэнда обеспечить ей «бутылочку шампанского и тазик оливье» без которых любви и радости она никак не видит.
Естественно, в первые дни января, подводят итоги прошедших двенадцати месяцев и так же естественно, из года в год, констатируют, что ничего хорошего он не принес, так как все благие намерения испортила покровительница прошлого года – змея. Теперь надежды лишь на сменившую змею лошадь…

Боюсь, что тщетны упования. Да и не удивительно. Если высшее творение Божие - человек начинает верить и доказывать, что его выручит синяя или зеленая деревянная лошадь, то становится совершенно понятно, отчего кроме политических бестолочей всех цветов и радуг, нам послан еще и кризис экономический.
Хотя, что заслужили, то и получили.

С чего все началось? С элементарного. С надежды на кого то, но только не на себя. Старое, заштампованное, известное некрасовское выражение «вот приедет барин, барин нас рассудит» благополучно перекочевало из XIX века в XX, а из него и в XXI. Правда барство нынешние, за малым исключением, достоинств нравственных лишено, на ум не богато, историю не знает, книжки читать не любит, поэтому и переносятся упования на безмозглых животных, обычно китайского или иного восточно-языческого происхождения.

За вакханалий новогодних серпантинов, салатов и петард тихо, для многих абсолютно незаметно, происходит каждый год то, что действительно является единственным «на потребу». Рождается Тот, о Котором забыли. Кто стоит на протяжении жизни каждого живущего у дверей его сердца и смиренно ждет: может быть приоткроется дверца и в морозную январскую ночь его пустят, обогреют и накормят.
Но слишком громко включен телевизор, осталось недоеденное оливье, да и в кармане еще звенят последние монеты на похмельную бутылку вина…
Некогда.

Комфорт и удовольствия заняли приоритетное место. Чувство духовной радости для очень многих понятие неизвестное. Любим только свое тело и ублажаем лишь собственное чрево, а также то, что ниже его располагается.
И не мудрено. С каждого бигборда, с любой страницы будь она бумажная или электронная, с постоянно включенного телевизора денно и нощно лишь одна постоянная рекомендация – бери, купи и «оттянись». Кто из нас за год уходящий хоть единожды увидел призыв трудится? Где, хотя бы эзоповским языком, даются советы и пожелания о решении своих материальных проблем посредством естественным и благородным, то бишь, работой? Тщетны будут поиски. Нет таких.
Хотя одна новизна в уходящий год все же появилась. Было объявлено, что разнообразное «оливье» удовольствий можно без проблем получить, если всем скопом куда-нибудь вступить. Оказывается, есть в мире такие альтруисты, которые готовы устраивать тебе пожизненные фейерверки, ничего взамен не требуя. Лишь поставь подпись и все проблемы решены. Резонное напоминание, что бесплатный сыр только в мышеловке располагается вызывает раздражение и злобу, а протянутая рука с требовательным «дай» уже не является унижением.

Банальное, не столь далеко по времени ушедшее, новогоднее пожелание – «желаю успехов в труде и в личной жизни» воспринимается, как архаичный нонсенс, а Божье указание, что «в поте лица своего будешь есть хлеб» начисто отвергается.
Этот гедонизм современного мира не мог не повлиять на духовную составляющую нашего общества.

Великий по своему богословскому содержанию и сотериологическому значению праздник Рождества Христова воспринимается лишь как добрая традиция, в которой главное действо колядки, кутя, да гадание. То есть опять веселие и дань телесным утехам не слишком сильно ослабленным постовыми службами и воздержанием. Да и на само Рождество Христово в храмах намного меньше людей, чем будет вскоре на Богоявлении, то есть тогда, когда воду святят и «просто так» раздают.
Нет желание радоваться младенцу Христу, как и не досуг прийти поздравить Богородицу с предвечным Сыном, рожденным нашего ради спасения.

Представьте себе: ваша любимая жена родила вам первенца, а вы в роддом даже взглянуть на младенца не пришли. Все некогда за суетой и развлечениями.
Именно так поступаем по отношению к младенцу Христу.
Как тяжко Тому, кто тебя создал не видеть Свое высшее творение! Как печально родившей Сына оставаться одной в темной, холодной пещере, по сути, на краю ойкумены!
О какой же помощи и содействии Божией можно вести речь, если Бог нам нужен только тогда, когда заболит столь любимое и лелеянное тело, или в очередной раз закончатся деньги?!
По всему миру, независимо от религиозной направленности, стоит потребительский вопль: «Дай, Господи!» Причем, как можно больше, быстрее и без лишних хлопот.

Милосердный Бог даже в этой повсеместной неблагодарности нас не оставляет, но что-то не видно в мире подобного альтруизма и самопожертвования. Мы всегда говорим «спасибо», когда нам дают сдачу в магазине, но практически никогда не идем специально в храм Божий, что бы поблагодарить Его, что Он дал нам возможность жить.
Потерянное многими понимание сути и смысла Боговоплощения, которое ознаменовало начало спасения каждого из нас, привело к печальному итогу: мы теряем самих себя, отрываемся от многовековых корней православного благочестия нашего народа. Эта потеря – начало сегодняшних бед, как личных так и государственных. Именно в ней и кроется причина, того, что «печально смотрим мы на это поколенье». Здесь корень нестроений современных будней.
Сам Бог явился во плоти! И сегодня важно понять, что суть праздника Рождества Христова не в том, чтобы вспомнить некое историческое событие, а в том, чтобы духовно приобщиться к нему, дабы все мы «получили спасение во Христе Иисусе с вечною славою» (2Тим. 2,10).


Христос раждается, славите,
Христос с небес, срящите,
Христос на земли, возноситеся,
Пойте Господеви, вся земля,
и веселием воспойте, людие, яко прославися 

ЖЖ о.Александра